نورالدين كيانوري يكي از مرموزترين شخصيتهاي تاريخ معاصر ماست. بقايي، قوام؛ مصدق؛ اميني و.. هم پيچيده هستند و شناخت انها يا كنار گذاشتن انها اسان نيست اما كيانوري طور ديگريست. او در سال 73 تحليلي از انقلاب 57 و سير 16 ساله آن تا آن زمان ارايه مي دهد كه من آنرا دور از حقيقت مي دانم و نمي پسندم. اما به چند دليل آن را براي سالگرد هاشمي رفسنجاني برگزيده ام و آورده ام.طبيعي است كه اكنون كه چهل و سه سال از انقلاب 57 گذشته است دو گانه هاي در خصوص انقلاب 57 وجود دارد. برخي آنرا مفيد و برخي مضر مي دانند. برخي آن را ناشي از جهل و برخي ناشي از آگاهي توده ها مي دانند. برخي آنرا سبب عذاب ابرقدرتها و برخي آن را طراحي خود ابر قدرتها مي دانند. برخي آن را راستين و روبه جلو مي دانند وبرخي آن را منحرف و در كجراهه مي دانند. طبيعي است كه اريكه نشينان و منتفعان و متعصبان  در اين خصوص با رانده شدگان و زيان ديدگان و دگرانديشان هم عقيده نيستند. اما گاهي به جايي مي رسيم كه جمع اضداد رخ مي دهد. اگر جايي احمدي نژاد؛  كيانوري؛ بني صدر و مختلفين ديگر در خصوص موضوع و شخصيتي اتفاق نظر داشته باشند تكليف چيست؟ايا اين اتفاق نظر را بايد به حساب تصادف گذاشت؟ يا بايد به حساب اشتباه همگاني يا چيز ديگر بايد گذاشت. ساده انگاري است اگر خميني؛ مطهري؛ خاتمي؛ ميرحسين موسوي؛ بهشتي را در يك موضوع مشترك بدانيم باز هم اين اتفاق نظر را به حساب تصادف؛ اشتباه عمومي و...بگذاريم. در نظر داشته باشيد كه عامل زمان اين اتفاق نظر و عامل ديدگاه راهم در تحليل اين يكسان انگاري ها بايد به حساب آورد. زمان به اين معنا كه اين افراد مثلا در چه زماني يك شخصيت را منحرف مي دانستند يا او را ستون انقلاب مي دانستند؟ديدگاه به اين معنا كه مث

بخش پونتیاک شرکت خودروسازی جنرال موتورز شکایتی را از یک مشتری با این مضمون دریافت کرد: این دومین باری است که برایتان می نویسم و برای این که بار قبل پاسخی نداده اید، گلایه ای ندارم ؛ چراکه موضوع از نظر من نیز احمقانه است! به هر حال ، موضوع این است که طبق یک رسم قدیمی ، خانواده ما عادت دارد هر شب پس از شام به عنوان دسر بستنی بخورد. سالهاست که ما پس از شام رای گیری می کنیم و براساس اکثریت آرا، نوع بستنی انتخاب و خریداری می شود. این را هم باید بگویم که من به تازگی یک خودروی شورولت پونتیاک خریده ام و با خرید این خودرو، رفت و آمدم به فروشگاه برای تهیه بستنی دچار مشکل شده است. لطفا دقت بفرمایید! هر دفعه که برای خرید بستنی وانیلی به مغازه می روم و به خودرو بازمی گردم ، ماشین روشن نمی شود؛ اما هر بستنی دیگری که بخرم ، چنین مشکلی نخواهم داشت. خواهش می کنم درک کنید که این مساله برای من بسیار جدی و دردسرآفرین است و من هرگز قصد شوخی با شما را ندارم. می خواهم بپرسم چطور می شود پونتیاک من وقتی بستنی وانیلی می خرم ، روشن نمی شود؛ اما با هر بستنی دیگری راحت استارت می خورد؟ مدیر شرکت به نامه دریافتی از این مشتری عجیب ، با شک و تردید برخورد کرد؛ اما از روی وظیفه و تعهد، یک مهندس را مامور بررسی مساله کرد. مهندس جوان شرکت ، شب هنگام پس از شام با مشتری قرار گذاشت. آن دو به اتفاق به بستنی فروشی رفتند. آن شب نوبت بستنی وانیلی بود. پس از خرید بستنی ، همان طور که در نامه شرح داده شد، ماشین روشن نشد!مهندس جوان و جویای راه حل ، 3 شب پیاپی دیگر نیز با صاحب خودرو وعده کرد. یک شب نوبت بستنی شکلاتی بود، ماشین روشن شد. شب بعد بستنی توت فرنگی

پیروزی انقلاب اسلامی ایران در بهمن ماه ۱۳۵۷ (فوریه ۱۹۷۹) به عنوان انقلابی با ویژگیهای خاص و منحصر به فرد و به ویژه انقلابی مستقل در فضای وابستگیهای دوقطبی دوران جنگ سرد در سرتاسر جهان مورد توجه اندیشمندان و متفکران حوزه جامعهشناسی سیاسی و مسائل انقلابها قرار گرفت. بنابراین، هر یک از این نظریهپردازان درصدد برآمدند ضمن تحلیل زمینهها و عوامل کارآمد بر وقوع انقلاب اسلامی، به بررسی این موضوع بپردازد که این انقلاب، تا چه حد با نظریات و دیدگاههای موجود در نظریههای مرسوم انقلاب مطابقت داشته و تا چه میزان دارای جنبههای منحصر به فرد و متمایز است.«تدا اسکاچپل»، از نامهای شناخته در حوزه نظریات انقلاب، از جمله کسانی بود که از همان آغاز درصدد طرح دیدگاههایی درباره عوامل زمینهساز انقلاب در ایران برآمد. اما نکته مهم درباره وی که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد، این بود که جنبههای منحصر به فرد انقلاب ایران سبب شد، وی اساساً در نظریه کلی خود در باب انقلاب ـ که در آن زمان بسیار مورد توجه و پذیرش بود ـ تجدیدنظر کند.ﻧﻈﺮﯾﻪ اﺳﮑﺎﭼﭙﻞ، مشهورﺗﺮﯾﻦ ﺗﺌﻮری «ﺳﺎﺧﺖﮔﺮا» در ﺗﺒﯿﯿﻦ پدیده انقلاب شناخته میشود. از دﯾﺪﮔﺎه اﺳﮑﺎﭼﭙﻞ هر اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی ﺳﻪ ﻓﺎﮐﺘﻮر ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﺳﺖ:۱- ﺳﺎﺧﺖ ﻧﻈﺎم ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ،۲- ﺳﺎﺧﺖ اﻗﺘﺪار،۳- و ﺳﺎﺧﺖ دهقانی.در اﯾﻦ ﺗﺌﻮری ﺑﻪ ﻣﺆﻟﻔﻪهایی همچون رهبری، اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی، ﮐﺎرﮔﺰاران ﺗﺎرﯾﺨﯽ و ﮐﻨﺸﮕﺮان و اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ ﭼﻨﺪان اهمیتی داده ﻧﻤﯽﺷﻮد. اسکاچپل همچنین ﻋﻮاﻣﻞ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮری، ﺳﺎزﻣﺎنهای ﻧﻈﺎﻣﯽ، ﭘﻠﯿﺴﯽ و اﻣﻨﯿﺘﯽ را ﻧﯿﺰ ﻋﺎﻣﻞ مهمی در ﮐﻨﺪ ﮐﺮدن ﺣﺮﮐﺖ اﻧﻘﻼبها ﻧﻤﯽداﻧﺪ.در اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه، اﻧﻘﻼب ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ «ﺟﺒﺮی» دارد. ﺗﺪا اﺳﮑﺎﭼﭙﻞ در ﮐﺘﺎب ﺧﻮد ﺑﺎ ﻧﺎم «دولتها و انقلابهای اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ»، ارادی ﺑﻮدن اﻧﻘﻼبها را ر